BOLESNIČKO POMAZANJE
»Svetim pomazanjem onemoćalih i molitvom svećenikâ cijela Crkva preporučuje bolesne trpećem i proslavljenom Gospodinu, da im olakša boli i da ih spasi, štoviše potiče ih da se slobodno sjedine s Kristovom mukom i smrću i tako doprinesu dobru Božjega naroda.«
KKC 1499
Sveto bolesničko pomazanje, kako ispovijeda i uči Katolička crkva, jedan je od sedam sakramenata Novoga zavjeta, ustanovljen od Krista, našega Gospodina. Evanđelja govore da se Isus često susretao s bolesnicima i da ih je liječio. Dao je svojim učenicima vlast da na bolesnike polažu ruke, da ih mažu uljem, liječe i ozdravljaju.
Sakrament bolesničkog pomazanja podjeljuje se onima koji su opasno bolesni tako da se mažu na čelu i na rukama maslinovim uljem propisano blagoslovljenim, izgovarajući samo jedanput ove riječi: Po ovome svetom pomazanju i po svome preblagom milosrđu neka te Gospodin milošću Duha Svetoga pomogne. Amen; Neka te slobodna od grijeha spasi i milostivo podigne. Amen. Može se dijeliti pod misom i izvan mise, u kući, u bolnici, itd.
Prikladno vrijeme za njegovo primanje je zacijelo već kada vjernik zbog bolesti ili starosti počinje biti u smrtnoj pogibelji. Svetim pomazanjem bolesnika i molitvom prezbitera cijela Crkva preporučuje bolesnike trpećemu i proslavljenomu Gospodinu da ih pridigne i spasi. Ovaj se sakrament može ponoviti ako bolesnik poslije primljenoga pomazanja prizdravi pa opet zapadne u bolest ili ako tijekom iste bolesti nastupi veća pogibao. Prije kirurškoga zahvata može se bolesniku podijeliti sveto pomazanje kad god se zahvat poduzima uslijed koje opasne bolesti. Sveta se pomast može podijeliti starima kojima su snage znatno popustile i kad nije posrijedi opasna bolest. Neka se sveto pomazanje podijeli bolesnicima koji su možda izgubili svijest ili uporabu razuma ako bi ga kao vjernici barem uključno bili zatražili dok su bili pri zdravom razumu. Bude li svećenik pozvan k bolesniku koji je već umro, neka se za nj pomoli Bogu da mu otpusti grijehe i dobrostivo ga primi u svoje kraljevstvo, a pomasti neka mu ne daje. Do dva sata od smrti može se uvjetno podijeliti. Bolesničko pomazanje neka se ne podjeljuje onima koji tvrdokorno ustraju u očitom teškom grijehu.
Samo je svećenik služitelj bolesničkog pomazanja. Blagoslov bolesničkog ulja obično obavlja biskup na Veliki četvrtak. Ovaj sakrament daje bolesniku milost Duha Svetoga, koja pomaže spasu svega čovjeka, pridiže ga pouzdanjem u Boga, jača protiv napasti Zloga i tjeskobe smrti, tako da može ne samo nevolje hrabro podnositi nego i boriti se protiv njih, pače i da postigne ozdravljenje ako mu je to od koristi i za duhovno spasenje; pomazanje daje također, ako je potrebno, oprost grijeha i dovršenje kršćanske pokore.
Bolesničko pomazanje nije jedini sakrament umirućih. Crkva nudi i pokoru (ispovijed) i euharistiju, tj. popudbinu. Bolesniku se daju sakramenti ovim redom: ispovijed, pomazanje, euharistija.
Ukućani bolesnoga dužni su obavijestiti župnika ako se bolest pogorša, a samoga bolesnika uljudnim riječima uviđavno će raspoložiti da pravodobno primi sakramente.
Učinci bolesničkoga pomazanja:
– duševno okrepljenje i utjeha bolesnika, jača nemoćnika u njegovima duševnim i tjelesnim kušnjama;
– sjedinjenje s mukom Kristovom;
– oproštenje svih grijeha, koji nisu mogli biti ispovjeđeni, ako se bolesnik za njih kaje. Prije bolesničkog pomazanja, dakako, ako je moguće, treba ispovjediti teške grijehe. Osim grijeha opraštaju se i vremenite kazne;
– opće poboljšanje bolesti i tjelesno zdravlje ako je to na korist duši.
Priređeno prema: Sveti zbor za bogoštovlje, Rimski obrednik. Red bolesničkog pomazanja i skrbi za bolesne, Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 2009.; don A. Čondić: Pastoral sakramenata (skripta).
_____________________________________________________
Ne tražimo od Isusa da nas oslobodi patnje, već oholosti i grijeha.
(bl. Marija od Propetog Petković)
Bolesničko pomazanje trebaju primiti bolesnici čije je zdravlje ozbiljno ugroženo, osobito oni u smrtnoj opasnosti, starije osobe, oboljeli pred težu operaciju i bolesna djeca ako su došla do dobi rasuđivanja. Može se ponoviti ako je tijekom bolesti došlo do pogoršanja. Ako je bolesnik u besvjesnom stanju treba i tada primiti ovaj sakrament ako je bio uvjereni kršćanin. Tada mu je to naknada za ispovijed. Ne smije se davati kada je bolesnik već umro. Samo u slučaju sumnje je li osoba umrla, može se sakrament podijeliti uvjetno.
Dakle, ovdje nisu uključene bolesti poput: zubobolje, glavobolje, prehlade i drugih manjih bolesti.
Članovi obitelji bolesnika i starijih osoba moraju se pobrinuti da takav član njihove obitelji ovaj sakrament primi pri punoj svijesti. Također je preporučljivo da obitelj bude nazočna i sudjeluje u molitvama pri podjeljivanju ovoga sakramenta njihovu bolesnom članu, osim u trenutku dok traje ispovijedanje.
Ako bolesnik svjesno odbije ovaj sakrament i u takvu raspoloženju umre, svećenik ili drugi službenik Crkve ima zabranu voditi sprovodne obrede.
Prema: Žarko Vladislav Ošap, Rastimo u vjeri, nadi i ljubavi, Drvar, 2009.
Sakrament bolesničkog pomazanja spada u obred prelaska, i to prelaska iz zdravlja u bolest i iz života u smrt. Bolest utječe na čitavog čovjeka, čini ga nesigurnim, udaljava ga od njegova uobičajena života. Sve to može dovesti do straha, potištenosti, krize, bespomoćnosti. U takvoj situaciji bolesnik u sakramentu bolesničkog pomazanja susreće Isusa koji je i sam trpio, ali i koji je i ozdravljao bolesnike, te na isti način kroz taj sakrament ozdravlja i onoga koji ga prima. Taj sakrament je tjelesni susret s Isusom koji bolesnika nježno dodiruje, susret koji može preobraziti bolest. On ne potiskuje smrt, ali nam daje nadu da smo u bolesti, zdravlju i smrti okruženi nježnom Božjom ljubavlju.
Sakrament se svodi na Isusovu zapovijed u Mt 10, 8: „Bolesne liječite, mrtve uskrisujte, gubave čistite, zloduhe izgonite!“, a temelj mu se nalazi u Jak 5, 14-15: „Boluje li tko među vama? Neka dozove starješine Crkve! Oni neka mole nad njim, mažući ga uljem u Ime Gospodnje, pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i, ako je sagriješio, oprostit će mu se“.
Kada i koliko puta se sakrament može primiti?
Sakrament bolesničkog pomazanja može primiti kršteni vjernik kod teške bolesti, prije ozbiljnijeg kirurškog zahvata, u staračkoj nemoći, te u trenutku umiranja. Ne postoji brojčano ograničenje i taj se sakrament može ponoviti ako se bolesnik nakon podjeljivanja bolesničkog pomazanja oporavio, te je poslije toga ponovno obolio, ili ako mu se stanje u istoj bolesti pogoršalo.
Samo su svećenici i biskupi djelitelji bolesničkog pomazanja.
Plodovi posebne milosti sakramenta bolesničke pomasti jesu:
- bolesnik se sjedinjuje s Kristovom mukom za dobro svoje i Crkve;
- prima potporu, mir i ohrabrenje da kršćanski podnosi tegobe bolesti ili starosti;
- prima oproštenje grijeha, ako ga nije mogao primiti u sakramentu pokore;
- dobiva zdravlje, ako to koristi duhovnom spasenju;
- pripravlja bolesnika za prijelaz u vječni život.
Čitamo u Jakovljevoj poslanici: „Boluje li tko među vama? Neka dozove starješine Crkve! Oni neka mole nad njim mažući ga uljem u ime Gospodnje, pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio oprostit će mu se“ (Jak 5, 14–15). To je sakrament bolesničkog pomazanja. To je molitva vjere, molitva Crkve za bolesnika, za olakšanje bolesti. A često se događa i ozdravljenje. Zato tome sakramentu treba pristupiti s vjerom. Prva nakana primanja ovoga sakramenta je za ozdravljenje duše, ako je Božja volja, i tijela.
Sakrament bolesničkog pomazanja treba primiti u svakoj ozbiljnijoj ili težoj bolesti. Moguće ga je primiti i više puta, tj. kad nakon izvjesnog poboljšanja ili ozdravljenja bolest ili nemoć ponovno nastupe. Riječ je o sakramentu koji se daje kao okrjepa za nošenje i prihvaćanje bolesti. Vrlo često je slavljenje sakramenta bolesničkog pomazanja spojeno i s podjeljivanjem drugih sakramenata: sv. ispovijedi i pričesti. Za vrijeme slavljenja toga sakramenta cijela obitelj trebala bi biti na okupu u molitvi za bolesnika.
Ne zaboravimo da se bolesničkim pomazanjem ne prima samo poputbina za vječnost (ako se „ulja“ umrijet će) nego u prvom redu hrana za ozdravljenje duše i tijela. Ne bi trebalo čekati zadnji trenutak nego blagovremeno pozovimo svećenika kako bi opremio bolesnika dok je pri svijesti.
Za bolesničko pomazanje dostupan uvijek: u svako doba dana i noći.
Nazovite broj mobitela: +387 63 890 796.
Hvalevrijedno pročitati:
www.vjeraidjela.com/sakrament-bolesnickog-pomazanja-znak-bozje-ljubavi-prema-bolesnima-i-nemocnima